Para participar do milagre da vida recém nascida, vizinhos e amigos aparecem, louvando a criança recém nascida.
Para aproveitar mais a leitura (ou releitura) do canto, fique atento às questões centrais e aos temas transversais do texto.
Após ler (ou reler) o canto e para verificar a compreensão, procure responder a esses questionamentos centrais do trecho
Com base na sua leitura do canto 14, e sabendo que o subtítulo de Morte e vida Severina é “auto de natal pernambucano”, explicite as semelhanças entre o natal da tradição cristã e o evento natalício que se anuncia nesse trecho do poema.
Após a leitura do trecho e as considerações feitas através do roteiro de leitura, confira a análise do canto que preparamos para você.
Assim como no rito do NATAL católico, pessoas se aglomeram para visitar o recém-nascido e louvar a vida, vista como um milagre/mistério.
Intertexto com hinos sacros da Igreja Católica.
O mangue é apresentado criticamente, com sua insalubridade e falta de estrutura para abrigar vida humana.
A imagem do mangue desenvolvida nesse canto contraria qualquer idealização possível.
A partir do canto 11, a história do Morte e vida severina irá orbitar no espaço do mangue, ecossistema de transição entre a água doce e o mar e imprescindível para a manutenção da vida marinha. Nesse espaço, encontraremos toda uma população recifense marginalizada e que tem sua vida e seu sustento conectados ao mangue. Entenda (e veja) sobre o ecossistema do mangue com a professora Rafaela Lima, do canal Mais Ciências.
É impossível falar de mangue e de vida no mangue sem falar do movimento artístico manguebeat. Esse movimento de contracultura, surgido em 1991 (bastante posterior à primeira publicação de Morte e Vida severina), misturava em sua música elementos da cultura popular e regional pernambucana, como o maracatu, com a cultura pop e mais mainstream, como o rock, o hip hop e a música eletrônica. Em suas letras, as músicas ofereciam um olhar crítico e feroz para a desigualdade social e para o descaso econômico e social do poder público e da sociedade em geral para com as comunidades do mangue. Seu expoente foi Chico Science e a Nação Zumbi.